Наконец-то Вы начали делать заслуженные комплименты, но судя по постам, кроме ума у Русинки ещё много других достоинств. Если Вы посмотрите на великих русин прошлого, то увидите большое количество священников в политике, поэтому Уставы нас мало волнуют. Я вообще считаю, что православные Подкарпатья должны вернуться в культурное поле Сербской Православной Церкви, но сам буду последним греко-католиком, который укажет им на это. Свобода выбора и демократия превыше всего.

Це не мій текст, але почитайте, можливо пригодиться для аналізу окремих постів Русначки. "Мне кажется вы всё время допускаете одну и ту же методологическую ошибку.
Вы слишком полагаетесь на собственные суждения, и на их основе судите факты. Это, ИМХО, в корне неверный подход. С точки зрения объективной науки правильнее собрать и изучить факты, а уж на их основе делать выводы и суждения.
Припоминается давняя притча о следователе хорошем (в профессиональном смысле) и следователе плохом. Плохому следователю сразу всё ясно, ещё до приезда на место происшествия, у него уже готова версия из одних только его умозаключений. А вот хорошему сразу ничего не ясно, он должен осмотреть место происшествия, опросить свидетелей, получить результаты экспертизы и т. д.
Судя по вашему стремлению опираться в суждениях ТОЛЬКО на свои знания и опыт, отметая мнения остальных, можно сделать выводы:
1. У вас действительно большие опыт и знания в этих областях.
2. У вас непомерно развито самомнение, вы считаете что лучше вас уже никто не разберется в этих вопросах. Все остальные кажутся вам дилетантами и недоучками."

Интересно Вы так походя обозвали женщину дурой и истеричкой. И это ту, которая последовательно призывает не терять пропорции в спорах и помнить, что в Подкарпатье много смешанных семей, о правах которых забывать нельзя. Ваша семья ведь тоже смешана? Как Ваша мама относится к Вашему отношению к русинам и стилю общения с женщиной. Или она пока ничего не знает? Нельзя терять лицо. Можно быть политукраинцем, но забывать о рамках приличия нельзя, тем более, что Подкарпатье не такое уж и большое село, многие семьи знают друг друга и Ваш оппонент может быть Вашим соседом. У меня, например, много родственников в Севлюше и Хусте, как, естественно, и в Ужгороде, есть здесь люди с Рахова, Мукачева. Давайте спорить, но уважать друг друга, как принято у нормальных людей, чтобы не попасть в будущем в неприятную ситуацию, как случилось с одним из моих личных друзей - как ему было неудобно при личной встрече:'Чего же ты не намекнул, что это ты?'. А чего намекать, слушай сердце и всё. Не всё в этой жизни работа и каръера, внутри должно оставаться место и для души.

Ви не хочете нічого міняти, щоби вибачитися за бездоказове наклеювання незнайомій людині ярлика "Нацистська позиція". Ви не хочете нічого міняти. Ви не хочете шукати мотиви Вашої грубої поведінки. Ви не хочете змінити у себе щось важливе у ліпшу сторону.
А і не міняйте. Не вибачайтеся. І продовжуйте у тому ж дусі. Тільки всередині Вас можна знайти причину такої Вашої поведінки і Ваших поступків. Це - можливість познайомитися з самим собою. Люди роками збираються з духом, щоби подивитися на себе і своє життя новим поглядом. Ви цього не зробите. Бо страшною Бо тоді прийдеться працювати. Серйозно. Не просто прийняти рішення змінитися у ліпший бік.
А поки що Ви самі вибираєте бути таким, як Ви є тепер.
Я можу тільки з повагою прийняти Ваш власний вибір.

Розкажіть детальніше, що ви розумаєте під вільним тлумаченням слів другої людини, яка з вами веде бесіду, що ви розумаєте під наклеюванням ярлика "Оригінальна позиція. Нацистська"(20.03.07, 18:30), під ярликом "арійка". Це - ваші слова. Що ви розумієте під культурою ведення дискусії, коли пишете анонімно, коли обзиваєте попа негідним для цього словом, на псевдоугорській асевдокультурній мові, або коли пишете Камуфляжнику, вживаючи вираз ненормативної лексики (20.03.07, 18:57)? Це - ВАШІ СЛОВА.