11 жовтня в одному з ужгородських кафе були започатковані так звані „літературні четверги”. Ініціатором виступило ужгородське студентство на чолі з Андрієм Любкою. Перше засідання було вирішено присвятити пам’яті лауреата Державної премії імені Тараса Шевченка поета Петра Скунця, життєвий шлях якого обірвався 30 квітня ц.р..
![]() |
Похвально. Хотілось би тільки дати декілька порад організаторам, і першою, мабуть, буде щодо приміщення, адже наші осучаснені кафешки навряд чи штимують темі зазначених вечорів, а ще вартує подумати над планом чи сценарієм заходів.
Але воно, як звикле, на початках не все врахуєш, головне в тому, чого ми, зрештою, хочемо. Дай Бог не втратити ідею, а терпіння і наполегливість у спробі відродження духовності нації таки візьмуть гору. Так що – в добру путь, благословляє газета "Трибуна".
Сьогодні не стало поета і перекладача, лауреата Національної премії України імені Тараса Шевченка Петра Михайловича Скунця. 20 травня йому повинно було виповнитися 65 років.
Петро СКУНЦЬ міг бути тільки один...
ВЕЛЕТИ ЗАКАРПАТСЬКОГО ПИСЬМЕНСТВА
Петро Скунць був і буде! Допоки є життя на землі!..
ЗАКАРПАТТЯ ПОПРОЩАЛОСЯ ІЗ ПЕТРОМ СКУНЦЕМ: Такого багатолюдного похорону древній Ужгород не бачив давно...
Комментарии
молодці хлопці, похвально.
Куди веде Український націоналізм на толерантном Закарпатті под "літерарними четвергами:
08.10.07 (15:15)
В Закарпатье Сожгли Квартиру Главного Раввина Ужгорода!
На выходных, в ночь праздника Симхат Тора дом посланника ХАБАДа, раввина Ужгорода Менахема Менделя Тайхмана подвергся нападению вандалов. В его отсутствие дом был взломан, разграблен, разгромлен и сожжен.
http://news.uzhgorod.ua/novosti/23647
Куди веде Український націоналізм на толерантном Закарпатті под "літерарними четвергами":
Криминальные разборки всегда интересны для обсуждения и желание навести порядок вызывает уважение, но в Подкарпатье случилось более страшное преступление, замалчивать которое нельзя и которому необходимо дать жёсткое публичное осуждение, выразить свою гражданскую позицию. Сожгли дом главного раввина - такого позора наша земля не знала никогда. Русины никогда не отличались особой любовью к евреям, но и ненависти никогда не было, люди не знали, что такое погромы, жили себе, как могли и особых проблем не знали.Не все так просто во взаимоотношениях русинов с евреями вспомним хотя бы выводы Едмунда Егана в прошлом столетии. Но страшно другое в поджоге засветились как стало известно по доступным источникам бандеровцы с лозунгом :"Смерть евреям, ляхам, русинам!"
То, что случилось русины рассматривают, как провокацию против местного населения. Это сделали приезжие с целью скомпрометировать русин, и необходимо дать ревизию тем ценностям, которые они несут в Подкарпатье. И тем русинам, которые всё ещё обманывают всех и себя, что они украинцы, в попытках получения каких-то непонятных выгод, надо решить, хотят ли они быть частью такого позора. Мы кровно связаны со своей землей и пока мы сами отворачиваемся от неё и себя, она будет нам мстить и много ещё несчастий случится. Каждый народ достоин того, что он имеет, и если мы хотим лучшего, то для начала должны хотя бы заявить, кто мы такие и начать самим строить своё будущее. Иначе всегда будем частью какого-то очередного позора. А раввину нужно помочь, помочь ему должны русины на правах хозяев. Извинившись за бандитов с другой культуры.
Куди веде Український націоналізм на толерантном Закарпатті под "літерарними четвергами":
То, что случилось с раввином имеет более глубокий смысл и показывает состояние гражданского общества. Ведь было указано следствием, что поджог не был произведён с целью наживы и дом сожгли только по той причине, что владелец - раввин. Случившееся, возможно, обычное явление для большинства территорий Украины, но оно из ряда вон выходящее в Подкарпатье. Здесь мы видим с одной стороны поведение националистов, с другой - кажущуюся пассивность местного населения. НИКАКОЙ реакции на происшедшее с одним из наших сограждан. Никогда в истории подобными гадостями русины не занимались - так кто тогда? Новые закарпатцы (как новые русские)? Что ещё они привнесли в нашу жизнь из подобного и хотят ли русины быть среди них, стать одним из них. Нельзя закрывать глаза на насилие, особенно насилие на национальной почве.
Сіли за стіл новітні комсомольці и співають славу! кому? субі, рідненьким!