Сечь в центре Киева(фото)

В народоведческом центре «Мамаева слобода» — воссозданном казацком поселении времен Богдана Хмельницкого — в июне откроют дендропарк

таких дворов здесь 8. В планах сделать «МАМАЕВУ СЛОБОДУ» одной из визиток Киева

...Чем отличается «Мамаева слобода» от музеев, в которых под открытым небом экспонируются старинные украинские жилища и хозяйственные постройки (например, в музее в Пирогово под Киевом или в Ужгороде), так это «плотностью». Вся слобода занимает 9 га, но хаты сотника, гадалки, шинок, гончарная мастерская, ткацкая или бурсацкий театр и другие усадьбы расположены неподалеку друг от друга — на одной «улице», на площади немногим большей 1,5% территории. Таким образом создается впечатление, что ходишь «по селу» — протяженностью приблизительно как от Бессарабки до Европейской площади. Впрочем, «Мамаева слобода» — не музей, потому что все здесь является очень удачной репродукцией благодаря мастерству народных умельцев.



ИСТОРИЧЕСКОЕ МЕСТО



Директор слободы Константин Олийнык очень гордится местом, в котором находится этот центр народоведения (в Отрадненском парке на Соломенке). Ведь живописный мостик в центре слободы, на котором хочется стоять и стоять, глядя, как внизу прудик кишит пятью видами карасей, окунями, линями и еще какими-то оранжевыми рыбами (они сюда попали с дачи генерала Кузьмука, говорит Константин), как ведет свой выводок утка, а на солнце греется черепаха, пролег как раз над устьем речки Лыбидь. Рядом с ним есть чистый ручеек, из которого можно напиться воды и небольшой прудик с кладкой. Кстати, именно с этой кладки Президент Украины, члены Кабинета Министров и другие высокие чины окунаются иногда на Крещение.



Уникальна в «Мамаевой слободе» и действующая церковь Покровы Пресвятой Богородицы — единственная настоящая казацкая церковь в Украине со времен разрушения Запорожской Сечи — такая, какие строили на Запорожье во времена Богдана Хмельницкого, деревянная, сделанная без единого гвоздя. Как и в древности, ступеньки к ней сделаны из толстых досок — плах, чтобы люди, ступающие по ним к храму, с порога задумывались что они делают так, а что достойно... плахи (символизм на каждом шагу).



— О том, что в Одессе поставили памятник Екатерине II, знают все, а о том, что в центре Киева есть пантеон запорожцам — не знает никто, — жалуется «Дню» директор «Мамаевой слободы». — Пантеон — потому что вокруг церкви стоят 38 крестов в честь каждого куреня Запорожской Сечи. И каждый раз на службе в церкви, на каждой панихиде священник в молитве вспоминает все курени рыцарей степи и всех украинских гетманов. В какой церкви еще такое есть?.. Кстати, когда в августе 2003 года мы торжественно поднимали кресты на церкви, на небе не было ни облачка. Патриарх Филарет начал обряд освящения, и вдруг — сверкнула молния и ударил гром...



ДЕНДРОПАРК ПОЧТИ ГОТОВ



По словам Константина Олийныка, сейчас в «Мамаевой слободе» идет кропотливая работа над интерьерами, ведь строить здесь можно только в теплое и погожее время. Солома, камыш, кизяк, лоза — вот материалы для того, чтобы сделать ворота, овчарню для овец или накрыть хату сотника. Интересно, что все соломенные покрытия, имеющиеся в музее, сделал один 26-летний народный умелец Владимир (при помощи друзей).



— Технологию покрытия ржаной соломой крыш знал один дед с Хмельниччины. Он не хотел учить нас, молодых парней, ремеслу — а это 12 технологических операций, — но мы пошли на хитрость: дедушка, мы вам будем помогать... Так и научились. К счастью, теперь это ремесло не умрет. Мы с друзьями сделали все покрытия в «Мамаевой слободе», а еще два года назад накрыли хату охранника могилы Тараса Шевченко на Чернечей горе. До того времени она стояла накрытая рубероидом, — рассказал Владимир.



Как говорят работники слободы, они не идут путем сбора раритетов на антикварном рынке. Вместо этого берут в музеях образцы, а народные мастера их воспроизводят. Работают здесь гончары, кузнецы, вышивальщицы, художники, а звонарь казацкой церкви Роман недавно занял первое место на конкурсе звонарей Восточной Европы. Кстати, все восемь усадеб, которые скоро будут представлены для гостей, оплетены плетнями различного способа плетения — не повторяются ни ворота, ни форточка, ни перелаз, ни декорация интерьеров.



Над внутренней стороной «Мамаевой слободы» работает молодой и уже известный киевский художник и скульптор Иван Семисюк: это его работы скифская баба, очень похожая на казака Мамая, возвышается на кургане перед входом к «Мамаевой слободе».



— Время такое — нужно все уметь делать. Сейчас ударился в графику — народная роспись, — констатировал художник, расписывая в еврейском кабаке шинквас. — Я уже разрисовал все печи в слободе, все сволоки. Реплики, которые я делаю, — это реконструкция народных сюжетов. Их я не выдумываю сам, а беру из литературы по древнеукраинской росписи. Поскольку я вырос в художественной среде (моя мама — народный мастер), то мне не пришлось напрягаться, ментально меняться, чтобы работать в «примитивном» стиле, хотя у меня академическое образование. Нужно начать делать — и все получается, так срабатывает генетическая память... Кроме этой работы я вместе с мамой выставляюсь в Музее народного декоративно-прикладного искусства и на Гоголь фесте.



ДУХОВНОЕ ОЗДОРОВЛЕНИЕ ДЛЯ ЛЮДЕЙ



Идея создания «Мамаевой слободы» — показать людям среду и архитектуру, в которых формировалась украинская нация, чтобы у взрослых и детей было из чего почерпнуть информацию.



— Наши сооружения сделаны по технологиям, которые использовали трипольцы — так называемый каркасный способ строительства. Под застройкой — немного больше процента территории, а остальное — естественное окружение. У нас можно увидеть, чем отличалась усадьба украинского шляхтича от усадьбы кузнеца, какой была усадьба титора, украинской гадалки, как эти люди одевались, какую слушали музыку... Людям будет интересно узнать, что простыни и полотенца в Украине появились раньше, чем во Франции, что у нас в казацкие времена были бани и туалеты, а у козацкой старшины — даже водопровод и канализация. Мы хотим развеять стереотип, что украинцы — это крестьянская нация, — объяснил Константин Олийнык.



Будет действовать в «Мамаевой слободе» и бурсацкий театр. Он стоит около самой большой усадьбы сотника и рядом с помещением будущей военной скарбницы. По словам работников слободы, в казацкие времена в Украине действовал свой театр — народный театр пародий на тогдашнюю жизнь: спудеи Киево-Могилянской академии странствовали городами и селами и давали представления, зарабатывая себе на жизнь. А в военной скарбнице, витражи для которой уже изготавливают из настоящего гутного стекла во Львове, по словам пана Олийныка, будут храниться военные штандарты соседних государств, с которыми воевала Украина (конечно же, копии).



— Идея казачества — это как антитела в организме человека. У украинского организма иммунитет ослаблен. Поэтому мы хотим сделать свой вклад в оздоровление нации. Кстати, вспомните, что Статья 11 Конституции Украины гласит, что государство гарантирует развитие украинской нации, ее традиций и культуры. Думаю, что «Мамаева слобода» — это практическая форма реализации украинского национального возрождения, — констатировал директор будущего дендропарка.



№86,День